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《同学》一首别子固
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王安石
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。
淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。
二贤人者,足未尝相过[1]也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。
其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者何其少也!
曰:学圣人而已矣。
学圣人,则其师若友,必学圣人者。
圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。
还江南,为子固道正之,子固亦以为然。
予又知所谓贤人者,既相似又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗wèi予,其大略欲相扳pān[2]以至乎中庸而后已。
正之盖亦尝云尔。
夫安驱[3]徐行,轥lìn[4]中庸之庭而造于其室,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔,辅而进之其可也。
噫!
官有守,私有系,会合不可以常也。
作《同学》一首别子固,以相警,且相慰云。
吴评
别子固而以正之陪说,交互映发,错落参差。
至其笔情高寄,淡而弥远,自令人寻味无穷。
[1]相过:拜访、交往。
[2]扳:通“攀”
,援引。
[3]安驱:稳稳当当地驾车。
[4]轥:驶过。
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