田园小说

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化干戈为玉帛（第1页）

化干戈为玉帛

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在二十一世纪的激烈竞争下，人际之间尔虞我诈，关系错综复杂，即使科技发展已缩短了人际间的距离，但快速变迁的社会，却也令物我之间的关系日趋微妙。

环境污染、贫富悬殊、生态失衡、气候异常，种种既深且广的劣势，持续扩大如密网一样繁复，没有任何国家能自外于整个地球村的变化而独善其身。

南华大学能够洞悉时代脉动，本着佛教悲智双运的精神成立了“非营利事业（非政府组织）管理研究所”

，即是为了唤起社会各界的平等共处，以实现公义，社会正义为目标的非政府组织，弥补政府公权力不足的缺陷。

而现任所长王振轩博士，负笈美国八年，洞烛机先，秉持“荷担如来家业”

精神，提供学者正确的理念，已著有《非政府组织概论》一书，系台湾第一本研究非政府组织的教学用书。

现又因振轩所长希众生能共沾法雨滋润，在不眠不休、夜以继日的努力下，此本“人道救援的理论与实务”

终于定稿，嘱我代为写序。

我本着“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”

的服务信念，将自己的感触藉此机会得以发抒，还要感谢振轩所长的玉成。

“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”

，佛家关怀万物之情，由此可见一般，鼠蛾之辈尚且如此，何况万物之灵的人类！

所以“人道救援”

简单的说就是在协助别人排难解纷；排难解纷能结好缘，能积善德，能化干戈为玉帛，能转暴力为祥和，是推己及人、兼善天下，是福慧双修、自利利他；如果每个人都能将排难解纷视为自己的本分，则人类纷争当可减少，世界和平也就指日可待了，而这也正是人道救援最终极的目的。

振轩所长在《人道救援的理论与实务》一书中除了阐述其基本定义、法律授权与类型外，更对后冷战时期人道救援扮演的角色及其与非政府组织的关系、人道救援工作的挑战与愿景，皆有很深刻的描述，值得读者诸君仔细品味！

最后谨以“血液与大众分不开，脉搏与群众共跳跃”

与各位共勉。

“一花一世界，一叶一如来”

，让我们随心自在、随遇而安、随喜而做、随缘生活。

是为序！

二〇〇三年九月佛光山

（《人道救援的理论与实务》序）

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