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§石头狮吼
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唐朝的石头希迁禅师肉身不坏,他的遗体现今还在日本,就是石头和尚。
他初到南台,住了一天之后,次日去见六祖大师弟子南岳怀让禅师,说道:“昨天我到达时,看见有一个荒唐的青年禅僧,如如不动地坐在石头上。”
其实,那位青年禅僧就是他自己。
第二天,怀让禅师吩咐侍者,到山门外调查坐在石头上的禅僧是谁,并说:“假如就是昨天刚来的那位青年禅僧,你就责备他在玩弄什么玄虚。
假如他承认是他本人,你就说:‘石头上的东西移植后,还有活的可能吗?’”
意思说你既自以为是石头,何必动来动去呢?
侍者依言去问石头希迁,希迁禅师回答:“诸佛如来的世界里,没有可搬动的东西,也没有死活这句话。”
侍者也照样回禀了希迁的话。
怀让禅师听后,自语着说:“这个禅师的后代子孙,将使天下人噤若寒蝉。”
然后他派侍者再去考问希迁:“如何才算是真正的解脱?”
希迁反问:“谁绑住你了?”
“什么才是净土?”
“谁污染了你?”
“什么才是涅槃?”
“谁把生死给了你?”
侍者回来转述给怀让禅师听,怀让双手合十,一言不发。
养生法语
六祖惠能大师门下有两大弟子,一位是青原行思禅师,一位是南岳怀让禅师,两人已是当代宗师,而他们对石头希迁禅师一致的评价是:“在那石头上,能听到狮子的吼声!”
石头希迁禅师在讨论问题时,常以问作答,正如六祖大师“本来无一物,何处惹尘埃”
的说法。
故而所谓束缚,原是自己束缚自己;所谓污染,原是自己污染自己;所谓生死,原是自己沉沦生死苦海,并非由谁造成。
本来是石头如如不动,无死无活,我们却庸人自扰。
所以,怀让禅师才要我们听听石头上的狮子吼。
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