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条理。
为什么必须要我把美德分成四条而不是六条?为什么非要把美德一分为二又二分为四?为什么是“忍耐与节制”
15而不是“顺应自然”
16或柏拉图说的“处理私事时要公正”
等?
而你可能会回答,真理可以包罗万象啊。
确实如此,但你总得解释这个囊括万物的真理,否则就毫无用处,而要解释时,要把这句囊括一切真理的格言分解开来时,你会发现一切都乱成了一团,而总结那一言本是为了避免这种混乱。
所以,当真理包罗于一言之中时,各条真理就像同时被封进了盒子,没什么用了。
真理只在自然的混沌之中显身,自然规定它们彼此不得互相包罗。
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