田园小说

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在探讨基督宗教的证据之前，我觉得有必要指出，不去寻求真相、无视与自己密切相关的大事而活着是罪。

在人们所有的错误之中，这无疑最足以定他们的愚蠢罪和盲目罪，很容易就能让他们哑口无言，只要懂得常识，只要他们尊重自己最自然的感受。

不证自明的是，人一生的长度不过一瞬，而性质未知的死亡状态才是永恒的。

人所有的行为和思想都会根据这个永恒的存在状态而调整，如果不根据真正的终点来调整道路，我们就是在瞎走，迈出的任何一步都是没有意义的。

这是最明显的道理。

所以，根据理性原则，如果不换一条路，人的行为就是完全疯狂的。

由此，我们批评从不思考生命的最终归宿的人，他们活着，任凭自己被自己的习惯和快感所引导，不思考也不关心，仿佛不思考永恒就不存在永恒似的，一心只想舒服一会儿是一会儿。

但永恒依然存在，还有死亡，死亡时时刻刻都在威胁着人们，不可抗拒地开启着永恒的大门，必然在不久之后把他们置于可怕的必然之中：要么永远蒸发掉，要么永堕地狱之苦。

而他们不知道等待自己的到底是哪种永恒。

这个“不知道”

会有可怕的后果。

人们有陷入永恒灾祸的危险，但好像觉得不值得费力去思考这件事。

他们不想去探究这个二择一的必然究竟是愚人的轻信还是有稳固基础的高深。

他们不知道这究竟是真理还是谬论，也不知道证据是有力还是无力。

一切都在他们面前，他们却拒绝观看。

他们选择不懂这种灾祸的存在，并一步步选择把他们引向那种不幸的每个必要步骤。

他们等待死亡来验证，悠然自得，承认这种状态，甚至为之炫耀。

我们认真思考一下这件事的严肃性，能不觉得这种行为既荒诞又恐怖吗？安于无知是非常可怕的，必须让这样度过一生的人感受其荒诞和愚蠢，要展示给他们，让他们看到自己的愚蠢而大为震惊。

当人选择在“不知道自己是什么”

的无知状态中活着而不寻求开悟时，他们也要用理性说服自己。

他们会说：“我又不懂，所以……”

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