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§古镜未磨
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有一天,洞山晓聪禅师让云居晓舜禅师出外化缘,晓舜禅师首先向一位饱参的刘居士化缘。
居士说:“老汉有个问题,您若答得相契,我便布施;若不相契,就请回吧。”
接着居士就问:“古镜未磨时如何?”
晓舜禅师很快地回答:“黑如漆。”
居士再问:“古镜磨了以后呢?”
晓舜禅师回说:“照天照地。”
居士不以为然,拱手为礼,说:“抱歉,恕不布施,您请回吧!”
说完就转身回府,闭门不出。
晓舜禅师愣了一下,闷闷不乐地回到了洞山,晓聪禅师问他原因,晓舜禅师便说出他与刘居士的对答经过。
晓聪禅师说:“这样吧,你来问我,我回答给你听。”
晓舜禅师就问:“古镜未磨时如何?”
晓聪禅师回答:“此去汉阳不远。”
晓舜禅师再问:“古镜磨后又将如何?”
晓聪禅师微笑着说:“黄鹤楼前鹦鹉洲。”
晓舜禅师听了,猛然省悟。
养心法语
若以古镜来比喻我们的自性,自性本自清净,本不生灭,本自朗照,何能分别未磨已磨?何况自性者,在圣不增,在凡不减。
晓舜禅师却说未磨前黑如漆,已磨则照天照地,显示晓舜禅师还未能清楚地认识自性;难怪无法获得饱参的刘居士之认同。
反观晓聪禅师的回答,古镜未磨是“此去汉阳不远”
,古镜已磨是“黄鹤楼前鹦鹉洲”
,表示已能认识自性当下即是。
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