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心,在物为理,有此心即有此理,无此心即无此理。

——《传习录拾遗》

度阴山曰

虽然理在我们心中,但如果我们不将其呈现到物上,那等于没有。

比如我们都有孝顺父母的理,可如果不把孝顺呈现到孝顺父母这件事上,那这个理就等于不存在。

真有孝顺父母的心,肯定有孝顺这个理出现,没有孝顺父母的心,那一定就不能孝顺父母,孝顺的理也就不会出现了。

这就是“心即理”

,在内为“心”

,呈现到外部事物上为“理”

,所以,“心即理”

本身就已经有了“知行”

的影子。

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