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别类（第2页）

别类

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二曰：知不知，上矣。

过者之患，不知而自以为知。

物多类然而不然，故亡国戮民无已。

夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。

万堇不杀，漆淖水淖，合两淖则为蹇，湿之则为干。

金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。

或湿而干，或燔而淖，类固不必，可推知也？小方，大方之类也；小马，大马之类也；小智，非大智之类也。

鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人。”

人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”

物固有可以为小，不可以为大，可以为半，不可以为全者也。

相剑者曰：“白所以为坚也，黄所以为牣也，黄白杂则坚且牣，良剑也。”

难者曰：“白所以为不牣也，黄所以为不坚也，黄白杂。

则不坚且不牣也。

又柔则锩，坚则折。

剑折且锩，焉得为利剑？”

剑之情未革，而或以为良，或以为恶，说使之也。

故有以聪明听说，则妄说者止；无以聪明听说，则尧、桀无别矣。

此忠臣之所患也，贤者之所以废也。

义，小为之则小有福，大为之则大有福。

於祸则不然，小有之不若其亡也。

射招者欲其中小也，射兽者欲其中大也。

物固不必，安可推也？高阳应将为室家，匠对曰：“未可也。

木尚生，加途其上，必将挠。

以生为室，今虽善，后将必败。”

高阳应曰：“缘子之言，则室不败也。

木益枯则劲，途益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”

匠人无辞而对。

受令而为之。

室之始成也善，其后果败。

高阳应好小察，而不通乎大理也。

骥、骜、绿耳背日而西走，至乎夕则日在其前矣。

目固有不见也，智固有不知也，数固有不及也。

不知其说所以然而然，圣人因而兴制，不事心焉。

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